-
立隐舍于庐山遗爱寺，尝与人书言之曰：“予去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云木泉石，胜绝第一。爱不能舍，因立草堂。前有乔松十数株，修竹千余竿，青罗为墙援，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴...像并二菩萨，俱长丈六，正当栋下。于时炎火大盛，众人拱手，咸共嗟悼大像融灭，忽见欻起，移南一步，栋梁摧下，像得全角。四面砖瓦，木炭皆去。像身五六尺许，虽被火焚，而金色不变。趺下有铭，大众咸骇，叹声满路。...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104749421.html
-
来了：「欢迎、欢迎！」客人走了：「请再光临！」请吃饭：「承蒙赏光。」请人喝茶：「请到舍下用茶。」初次见面：「久仰大名，幸会幸会。」「请多指教。」习惯运用这些客气、尊重的话语，人际之间也必然会泯去许多...不过，随着时代的递变，在民主自由的浪潮下，许多人已不太会「说话」，常常率性脱口而出，其无视场合，不懂分寸，粗气鲁莽之语言表达，常令人咋舌！所以说：「纵然周知天下事，不知进退，总是愚人。」 佛教僧团...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204350820.html
-
台湾佛光山出版社出版了。一个是东汉末年的高僧安世高，他是我国佛经汉译的第一个人，原是安息国(今伊朗)的国王，舍下江山，千辛万苦东游来到洛阳翻译佛经，搞的是大、小乘佛教，本人又有神异处，在高僧的排行榜上...什么，就随便回答过去：“谁知道。天晓得!”一副自得其乐的样子。然后又等待下一次看热闹的机会。我就属于后一种人，欢天喜地地看那些禅者问来答去，你棒我喝的，问的人一本正经，答的人一点正经都没有，直弄得人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07465253521.html
-
石齐奴。僮仆八百人，水碓三十区。舍下养鱼鸟，楼上吹笙竽。伸头临白刃，痴心为绿珠。”（二五0《传语》）晋人石崇小字齐奴，以奢华著称，家财无数，最后为名妓绿珠而遭满门秒斩。诗人把这一典型事例用简洁精练的语言...而写因分别多年容颜改变似不相识。写得含舍婉转，又有几分凄凉，“去年春鸟鸣，此时思弟兄。今年秋菊烂，此时思发生。衷哉百年内，肠断忆咸京。”（一八O《去年》）这是在思念弟兄，思念家乡长安，思念之深，思乡之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08032654438.html
-
名 依离欲；未得灭界，于其灭界正希求时，名 依于灭；弃舍下劣修觉分故，回向胜妙修觉分故，名 弃舍回向。”[37] “断界”相当于三结断乃至贪、嗔、痴薄──须陀洹果至阿那含向所证境界，“无欲界”相当于无欲爱之五下分结断──阿那含果及阿罗汉向所证境界，“灭界”相当于灭尽色爱、无色爱之五上分结断──阿罗汉果所证境界；“弃舍回向”指 ‘vossaggaparinamim(回向于最舍)’， ‘...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15250756394.html
-
态度谦和有礼，口中所言尽是尊重他人、谦虚柔软的语言，相信任何团体都会相安无事的。
再如社会一般生活中，客人来了：「欢迎、欢迎！」客人走了：「请再光临！」请吃饭：「承蒙赏光。」请人喝茶：「请到舍下...表达不当，则容易引起误会和纷争，伤人又不利己。其实，中国原为礼义之邦，在三纲五常的伦理规范之下，长幼有序，应对进退亦不乖舛。不过，随着时代的递变，在民主自由的浪潮下，许多人已不太会「说话」，常常率性...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16264560093.html
-
国家、社会、家庭一切的俗务都舍下，才可以学佛修行——这种不正确的思想，已经深印在每个国民的心坎中。这种错觉是复兴佛教的障碍物，是歪曲了大乘佛教的真义。”15 即使我们对太虚判断我国包括出家众在内的...为攻击太平天国而发布《讨粤匪檄》，这篇著名的檄文说太平军所到之处，“无庙不焚，无像不灭”。杨文会曾在曾氏幕下供职，作为佛教信徒，对此情况不可能无动于衷。因此有理由说，寺像被毁，经典残缺，是杨文会联合...
张 华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16512161500.html
-
，不可执着于无或非。这是般若学表达方式的特点，表现了那名相背后的实相是不可说的，也就让人不要贪执，能舍下，心无所住，即不执于住，于于非无非有中见到中道实相。 经中又说： 如来说人身长大，即为非...只是一种表示，一种在特定条件下产生的能够启发人的智慧，从而使人从六道轮回中解脱出来的表示。这样的表示既可以是书面的文字，也可以是口头的语言，还可以是举手投足，更可以是缄默不语。《金刚经》用双遣双非的方式...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16584661925.html
-
享受，除了国王，没有谁能比得上他。 由于其家殷实，父母甚是溺爱，罗吒婆罗从小就是在父母、奶妈、一大群仆人的精心呵护下成长。随着年龄的增长，渐渐地，罗吒婆罗对这群人过分的痛爱，不放舍一步的看管产生了逆反...鹿靷缰，及破坏鹿门，我舍离饵去，谁乐于鹿缚？ 尊者说完偈语，便显现神通腾空而去，回到尸摄罗林，于树下敷好尼师檀，结跏趺坐摄心禅观。 七 拘留国的国王拘牢婆王听说全国首富的公子罗吒婆罗能舍下娇妻美...
释果平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17074662391.html
-
对她百般纠缠。苏巴晓之以理，流氓仍不肯放过，说是她眼睛太可爱，实在难以舍下。为了摆脱纠缠，也为了说明书人身乃“四大”合成、对它毫眷念的道理，苏巴毅然抠同一个眼睛给流氓。流氓惊愕不已，忙求宽恕。这充分...。梁时成都长乐寺昙晖尼“幼乐修道，父母弗许”，后亦逃婚。 ２、家世奉佛，亲属披缁而走佛门。如东晋何后寺道仪尼是庐山高曾慧远的姑母，在侄儿感召下，夫亡后“弃舍俗累，披著法衣”。梁山阴（今浙江沼兴）招...
侯旭东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100162522.html